在古印度的托塔地區,住著一位婆羅門人,名叫匝蘭達拉,意思是「手握鳥巢的人」。日常繁忙的生活,令他看透了世俗貪婪的一切,漸漸地在生活中,對世間的名利產生厭惡感。就當一個炎夏的午後,他獨自地走進了市郊的墓園,靜坐在樹下,遙望著遠方擾攘忙碌的人群,一股強烈的出離心自心中升起,進而從禪觀中體會出自性的大樂,在他的心中充滿著無比的喜悅和快樂,一日空行母並在虛空中對他說道:「喔!尊貴的孩子,你應該明瞭心的自性。」於是這位婆羅門人真誠地向空行母祈禱,祈求空行母的加持令其能真實的了義。由於他強烈的出離心和誠心,智慧空行母就將真實的外相顯現出來,並給予他喜金剛的灌頂,教導圓滿次第的無上修法:
三界中一切的情器溶入三脈之中,並將二脈相結合進入於「中脈」中。當不同的概念和記憶從頭頂梵天處出去時,禪修顯現與空性合一於中脈上。
一切情器內外盡將聚集,
相結成身口意三者。
將右脈與左脈進入「阿瓦都提」,
和一切在梵天處相結合,
接著空性與喜悅就會從純淨的自性中升起。
在喜悅與空性的融合中了達禪修。
這位婆羅門人便依此圓滿次第的教法如實禪修,就這樣經過了七年的時間,他得到了大手印的成就,並以匝蘭達拉聞名於世。匝蘭達拉講解他的心性體驗,並利益了無數眾生後,與三百位同伴一起前往空行的淨土。
後記
氣脈明點之修持是身心實相的方便法門,必須依止傳承修證圓滿的上師,不可自稱得道,而以市集流傳之書籍,作為自修或教他人修之依據。妄稱自空行處得法者,必墮地獄無間道。