在古印度的托塔地區，住著一位婆羅門人，名叫匝蘭達拉，意思是「手握鳥巢的人」。日常繁忙的生活，令他看透了世俗貪婪的一切，漸漸地在生活中，對世間的名利產生厭惡感。就當一個炎夏的午後，他獨自地走進了市郊的墓園，靜坐在樹下，遙望著遠方擾攘忙碌的人群，一股強烈的出離心自心中升起，進而從禪觀中體會出自性的大樂，在他的心中充滿著無比的喜悅和快樂，一日空行母並在虛空中對他說道：「喔！尊貴的孩子，你應該明瞭心的自性。」於是這位婆羅門人真誠地向空行母祈禱，祈求空行母的加持令其能真實的了義。由於他強烈的出離心和誠心，智慧空行母就將真實的外相顯現出來，並給予他喜金剛的灌頂，教導圓滿次第的無上修法：

三界中一切的情器溶入三脈之中，並將二脈相結合進入於「中脈」中。當不同的概念和記憶從頭頂梵天處出去時，禪修顯現與空性合一於中脈上。

一切情器內外盡將聚集，

相結成身口意三者。

將右脈與左脈進入「阿瓦都提」，

和一切在梵天處相結合，

接著空性與喜悅就會從純淨的自性中升起。

在喜悅與空性的融合中了達禪修。

這位婆羅門人便依此圓滿次第的教法如實禪修，就這樣經過了七年的時間，他得到了大手印的成就，並以匝蘭達拉聞名於世。匝蘭達拉講解他的心性體驗，並利益了無數眾生後，與三百位同伴一起前往空行的淨土。

後記

氣脈明點之修持是身心實相的方便法門，必須依止傳承修證圓滿的上師，不可自稱得道，而以市集流傳之書籍，作為自修或教他人修之依據。妄稱自空行處得法者，必墮地獄無間道。