大黑護法食子加持

　每逢歲末迎春之際，我們都會舉行瑪哈噶拉大法會，儀軌延續九天，年初一圓滿。在這最吉祥的時刻，喇嘛們會將高供於壇城法座上的食子請下，上師以代表著神聖無比的食子加持，賜給與會信眾。

　這神聖食子，代表大黑護法的宮殿。大黑護法的身語意加持、一切福德智慧加持，均融入食子之中。凡是密續弟子，應懂得如何領受食子加持；若是路過好奇、或慕名而來的信眾，也請以最虔誠、毫無猶豫懷疑的信心，領受食子加持。只要以額頭輕觸食子底座，在此瞬間一切觀空，而後生起的第一個念頭，若是內心充滿感激與慈愛，就已然獲得瑪哈噶拉的加持。

　願來年所將成熟善的種子，如大樹花繁葉茂，結實纍纍。

　過去一年曾有心無意所犯下的惡業，若今年因緣將成熟，願它如枯萎的稻苗，永不開花結果！這是上師對大家的祝福，所以諸位當以清淨之心領受食子加持。

法會功德

　法會的吉祥圓滿，需具備幾種條件：

一、要有主法上師與僧眾們，依儀軌修誦唸經觀想。

二、要有適當場地可結界、築壇，迎請本尊降臨。

三、要有資糧以成就上述二者。此即有賴弟子們發心發願，贊助法會圓滿順利。

四、法會功德，非言語所能形容。歷年來，無論景氣興旺或百業蕭條，噶瑪寺弟子總是無私無遮地，布施一己擁有來圓成法會。這樣的功德不僅是功德，而是無上布施：布施諸佛、布施諸法、布施一切僧眾。

　為了感念發心的護持者，這次九永日法會，上師特以「如來大寶法王御璽金冊」致贈功德主。此乃仿明成祖冊封噶瑪巴的金印所篆刻，為上師親手用印。珍品目前尚在西藏祖普寺，我們雖無緣一窺真跡，但依照同樣的字體與尺寸仿製，於弟子之心仍然無別。

　這方金印安奉於講經院中，釋迦牟尼佛頂上寶龕之內，恆久典藏噶瑪寺，將為我寶島永鎮江山平安！

智者觀無常

　去年開春，上師曾致函弟子們，提示猴年之憂，卻有弟子誤解為將有戰事。雖然兩岸局勢嚴峻，但台灣畢竟很幸運地避開了災難，只有極少數有共業的人，前往南亞度假，遭遇大海嘯的百年浩劫。大自然展現了人類所無法抵擋的力量，告訴我們要善加珍惜僅擁有的地球、同時珍惜人人均擁有的菩提心。

　如果慨嘆自己的際遇、財富不如人，那就想想去年那些出國旅遊的海嘯罹難者，他們的財富閒暇、幸福快樂，竟然在剎那之間全部消失，帶給親友無限哀思。如此朝露般的擁有、甚至是生命，又如何呢？多麼不堪一擊啊，海嘯一反撲，多少生命隨之消失！

　台灣百姓發揮了愛心，捐輸物資幫助南亞災後重建，撫慰大難不死的災民暫得溫飽。然行善者有三種人，各懷不同的動機與觀點：

　第一種是凡夫。因電視報導，見屍體遍野，悲傷難過不忍，生起悲憫心而布施。這固然值得嘉許，但此悲憫之心，是因可憐的對境而起，而痛苦卻也根植於憐憫者心中。

　其二，對大乘佛教徒、瞭解諸法緣起性空的行者而言，罹難者未必不幸，因為他們活在世間時未必快樂；惡業顯現的瞬間，往生卻得到全球各宗教領袖的祝福，許多寺院為之舉行超渡法會。然若非震驚世界的浩劫，也許死在一隅無人聞問，遑論得到眾人的念佛功德迴向了。若依此觀點來看，也是值得的。

　其三，死亡對凡夫而言，一直是最避諱而令人難過的。這是愚者、不瞭解生命實相的人，對生命的恐懼所產生的迷惑。對智者而言，究竟沒有所謂的死亡，因為你尚在輪迴之中。所以不用害怕無常到來，因為無常顯現之際，也正是生命得以蛻變的關鍵。只要平時做好功課，已然透視它，不再被生死輪迴的假相所蒙蔽控制，則無常的「無」字，就能融入虛空、融入空性。這是大樂的來源，絕非悲哀痛苦的開始。

樂生菩提心

　送走神猴年，諸位也許不瞭解為何去年引發這麼大的天災；然而，金剛乘弟子當知，跟隨西方極樂淨土護法辛窘身旁的兩尊神猴「辛東瑪」，他們是阿彌陀佛的信差，負責打開天堂之門，任何渡亡法會必迎請之。神猴尊像倒立，現出紅屁股，猶如鋪上紅毯，迎接發願往生極樂淨土的善男信女。不明白此理，難免感慨猴年死傷無數；瞭解的，則能慶幸今年往生者，能搭上西方法舟。所以同樣一件事，你認定為悲哀就是悲哀；能加以轉化、認定為快樂，它就是快樂。新春講這一席話，非大乘根基者，或許聽不入耳，但金剛乘弟子應該要完全明白。

　男眾可進入護法室頂禮、祈求、持咒、供養，行一切利益眾生之事。然西藏長久流傳下來的規矩，女眾不得進入護法室，雖說不出理由，但也絕非性別歧視。辛窘護法室的神猴信差非常吉祥，頂禮祈求，能得健康平安、福祿壽喜等加持，獲利無量。

　迎接神雞年，應創造屬於自己的「神蹟」；而最大的神蹟，莫過於發現自己的慈悲心與菩提心。唯慈悲心與菩提心，從不建立於痛苦之中，而源自究竟歡樂之上！願大家新的一年吉祥圓滿，健康財旺、福慧增長。

沐恩弟子噶瑪慧陀 恭錄

乙酉正月初一