答客錄

答客錄

◎弟子問師，什麼是無明？

　無明——我對世人的無明感到悲傷，尤其是那自以為是的佛教徒，以無明找尋無明是無智者。無明是什麼！

◎弟子喪父，問師：父住那裡？

　師曰：土堆裡找，火坑裡覓。
　徒答：那裡怎麼會有？
　師曰：既然沒有，你怎麼會問。

◎有人謗師，忘了自己是誰，被「仁波切」頭銜沖昏了頭。

　師聞言，自嘲：或許吧！如果誰要，我可以送人。

◎一夜，師偕弟子。

　師自言，沒有明月的夜晚，怎能看見黑暗的光明。
　上師如月，弟子方能看見皎潔的光亮。
　可惜大家都錯過了，因為你只在意黑暗。

◎弟子問師，因果是什麼？

　師說，認識因果就像早晨的太陽，
　了解因果就如黃昏的晚霞，
　因果不昧才是圓缺的月亮。

◎弟子問師，如何禪定？

　師曰，當下專注，不再思維，你會發現融入的感覺，真妙！

◎弟子問師，輪迴是什麼？

　師曰，「當下」即現在果報，亦不離因。就像果熟落地，生生不息。因滅輪迴止。

◎弟子問，如何滅因？

　師說，了悟時不造新因，便能無後果，一如焚燒種子，令其難發芽。知道嗎？

◎弟子問，名位可得否？

　師說，地位並非特權，而是責任；可得不可執，隨時準備放下。

◎弟子準備當老闆，請師加持。

　師說，花錢當老闆，不如上班賺老闆的錢。哈哈！
　事後，經商失利，請師加持。
　師說，當老闆花錢，花去的賺回來……
　一日，弟子回寺供養，感謝師父加持，經商順遂。
　師說，你辛苦了，人生如戲，錢來錢去。

◎弟子問師，成功的定義？

　師說，成功？失敗未嘗不是一種成功，因為戰勝自己。
　弟子問，若敗在不能戰勝自己，怎麼辦？
　師說，把自己丟掉，就沒有敗了。
　弟子再問，如果丟不掉呢？
　師說，終要歸滅，不丟也不行。

◎仁波切說，老子的老二。

　老子云：善用人者，為之下。當老二成大事者，常不被名利所染，好修行。

◎弟子問師，如何行道？

　師說，先發菩提心，後行菩薩道，所作一切善，皆能證菩提。
　是凡夫及聲聞緣覺，未發菩提心之能得。

◎弟子問，出家有什麼好？

　師說，出家供養一柱香，勝過凡夫千萬饗。
　能發無上菩提心，更勝出家尋斷牆。
　出家在家，處處是家不是家。家是什麼？

◎弟子問，如何與師相應？

　師說，依法修行，心念持淨，雖遠離亦與我同在。
　不依法修持，縱然相會亦不相應。

◎弟子問，無常是什麼？

　師說，無常顯現於一切處，即使這個身體的死，
　也不等於一切的結束。無常是輪迴的腳。

◎弟子問佛性？

　師說，佛的本質不是肉體，乃是菩提。肉體有生死，但菩提卻無生滅。
　常顯於真理之中。菩提就是「法」，「法」是一切。故菩提法身遍滿虛空界。

◎弟子問如何行慈悲？

　師說，眾生有病我有病，眾生有苦我有苦，歡喜隨緣願代受，這就是佛心慈悲。

◎弟子問，吃齋是不是修行？

　師說，吃齋最重要的是不殺生，以不殺生的慈當願眾生長壽，免遭橫禍。

◎弟子問，戒盜如何守？

　師說，不偷盜，最重要是不起貪念，以不偷盜的功德當願眾生所求皆得圓滿。

◎弟子問，不邪淫如何圓滿。

　師說，戒邪淫，最重要的是以不淫亂之心，淨化社會，當願眾生免墮淫慾苦海，心常清淨。

◎弟子問，如何守妄語戒？

　師說，不妄語，就要常保語默，不說言不及義的話，免造口業，引起無謂爭執，當願眾生老實做人，笑口常開。

◎弟子問，如何守酒戒？

　師說，戒酒，最重要的是保持清醒不飲酒，避免酒後亂性誤事，喪命傷身諸多不幸。當願眾生身體健康。

◎弟子問做錯事怎麼辦？

　師說，懺悔是佛教徒的功課，真誠的懺悔，發心不二過，上師是你的聆聽者。

◎弟子問，閉關的意義是什麼？

　師說，閉關潛修在於自性修持，唯有在上師的加持及指導之下，才能超越自我。有人誤以為閉關就是把自己關起來不吃不喝，師聞言，搖頭不語。

◎弟子問，什麼是自我？

　師說，每個人內心都有兩個對立的我，其實那是善與惡的交集，如空谷迴音。真正的你不是別人，也不是那個自己。兩個對立的我，都不是究竟的我。我無我，無我亦非我。

◎弟子問「諸法」、「佛法」有什麼不一樣？

　師說，諸法泛指宇宙中的一切事物，猶如虛空中的繁星。佛法，是成佛的道路方法。

◎弟子問，自性如何了義？

　師說，智慧的性，不能說，如啞子吃蜜，識得如雲變化自在。

◎弟子問，什麼是當下？

　師說，當下一刻沒有開始，所以說不生。不生亦稱當下，遍滿一切時。既然不生，也就無滅。無常的本質亦是不滅，無常不是死亡或結束，而是剎那的永恆，斷常二見皆是邪知。當下，當下逝。

◎弟子問，什麼是覺悟？

　師說，覺悟者是了知性空的，不受緣起諸法的生滅範疇設限。

◎二僧對論，一說幡動，一說風動。

　祖師說：「不是幡動，不是風動，仁者心動。」
　家師說，是風動，亦是幡動，汝心動矣，只知開口對論，不覺此話已墮。

◎祖師說，開口即失，閉口即喪，不開不閉，十萬八千。

　弟子問，該如何？
　家師說，悟了再講，開口般若，閉口示航，隨緣自在。

◎廣老說，無來也無去。

　六祖講，心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性足，不增不減自金剛，身去身來本三昧。家師說，法身是一切，放下便是。