尊貴的總持　噶瑪天津仁波切

◆薈供的開始　　　　　　　

　薈供就是這樣開始的。

　諸佛之母，在每月初十，召集了十方五部空行眷屬，每部眷屬各有其眷屬。

　在六位獅面、烏鴉、貓頭鷹、豬臉、狗首、虎面人身的空行母護衛下，結界成為可轉換一切物質能量，成為妙不可言的壇城。在世俗肉眼中所見，那不過是，人家物質所構成的宮殿。但在肉眼所不能見的本空中，那是神聖絕妙的示現。由能知發出音律，以光的波動勾攝諸佛之心，而後融入，復而顯現不可思議的加持之源—壇城。

　一滴水滴在一盆水中，原本以為靜止的盆面，立即引發陣陣漣漪，這是大自然的反應，亦是心的奧秘。

　為什麼自古以來人們即熱衷於祭典，無關乎文明與否！因為個人即是一座蒙塵的壇城，常被內外煩惱所破壞。於是慈悲的上師，通達這種玄妙之理，故而傳達了全知者的智慧，啟發垢染的心續，轉化為原始無染的風貌。因此寫下了神聖之語，與視覺互動的文字。

　這一段經文如是說：集結起來，穿戴莊嚴的各種嚴飾，讓我們以如海的低吟，迎請傳承上師眾、本尊、空行、勇父、天神、地祇降臨此處，享用我們準備的無上供品，愉悅地唱歌跳舞，共享大樂光明的波動。使得參予者瑜珈士，原本背負的凝滯負能量，貪嗔痴分別想等等煙消雲散，轉化為正能量菩提。這就是祭典的由來。

　由於參予者的認真，感動了上師（此即懷疑的本質）、本尊（此即自我的本質）、空行（此即慾望的本質）、勇父（此即暴力的本質）。於是彼等喜悅地賜予加持。懷疑轉為相信。自我轉為慈悲。慾望轉為能力。暴力轉為旺盛之源。成辦世間出世間一切佛行事業。

　這就是亥母薈供，乃至於所有一切薈供的意義所在。了解此義，人的幸福與佛的加持，將會合而為一。這個不可思議的世界，與不可思議的心，即是非一非異。修行的資糧，將增盛百千萬倍於其他方便。如是聞，弟子當歡喜奉行。

上師噶瑪天津仁波切如是說

 

◆神聖薈供妙味佈施街友　　

　　丙戌年之始，上師慈示：「今後亥母薈供法會當為街友三餐之需備辦供品，將神聖薈供妙味佈施給街友。」

　　 上師悲心恆常眷顧眾生，念念拔苦濟難，言言指示菩提資糧道。將薈供妙味佈施給街友，一者可免街友遭受飢渴之苦，再者可令街友獲得本尊亥母之加持，種下未來解脫之善因，三者可令弟子積聚福德資糧。我等弟子追隨 上師，效行菩薩利生大願，於此自利利他之方便道，當心懷感恩，歡喜奉行。
　　 神聖的亥母薈供之法，雖僅領受過灌頂與 上師教導者方可學修，然而 上師悲心無遮，十方一切善信皆可前來領受法益。上師賜予加持灌頂之時，歡迎各界大德扶老攜幼，同來領受加持，共嚐薈供妙味。

 

◆法會護持項目　　　　　　　　　▲回頁首

1. 法會總功德主：五萬元。致贈紫金金剛亥母一尊，代表信眾獻圓滿供養。
為其供缽、安立吉祥祿位及點燈。
2. 功德主：壹萬元。並為其供缽、安立亥母吉祥祿位及點燈。
3. 供缽：3000 元。 安立亥母吉祥祿位及點燈。
4. 消災祿位：1000 元。
5. 智慧點燈：每盞 500 元 。

 

◆法會須知 　　　　▲回頁首

  總持諭示：
 每月一次亥母修法，為金剛護法之共修，應著法披法裙，攜帶鈴、杵及手鼓，淨心修持。寺方亦為每位金剛護法於壇城前立名點燈，金剛護法於修法前應先積聚資糧隨喜法會薈供，再領受修學法益，以為精進之道。
   
1.
 法會時間：95年 4月 9日上午9時至下午4時。
2.
 欲供缽者，各代理事項，請向各區道場登記。連同住宿申請資料，請於法會五日前回傳本寺，謝謝合作！
3.
 欲參加亥母修法者，皆須事先於法會前一週向各區道場報名，並經總寺核可，屆時並請依寺方排定之座位表入座。
4.
 為莊嚴會場和己身，上座修法者皆須披著法衣，並請於入殿前即披著整齊。
5.
 大殿內舉止務須端莊，並請保持肅靜。
6.
 就座前須先向上師、壇城三頂禮。
7.
 請自備法本及鈴杵鼓、念珠。
8.
 除修法所需之相關法本、鈴杵鼓、念珠外，其餘物品請勿攜帶入座。
9.
 修法期間請將個人手機關閉。
10.
 佛龕、大理石展示台，及八大傳承壁畫前之木櫃上，皆不得任意擺放個人物品。
11.
 請心存感恩，愛惜使用寺內一切資源，並善盡維護之責，以免損及個人福報。
12.
 起身暫時離座時，請隨手將法桌上之物品排放整齊、坐毯拉齊對正。
13.
 法會服務台備有卡達供信眾請供。
14.
 若攜有物品欲入壇供佛，請先交法會事業金剛灑淨後方能入壇。
15.
 上師授予加持灌頂時，請配合常住引導，依序上前領受加持。隨喜眾則先在二樓銅柱左側依序坐好，待志工引導時再上三樓接受加持。
16.
 修法畢後，請協助整理會場。
　　附註： 參加大黑天、亥母修法的師兄，應認供一套修法桌椅，
　　　　　 以供回寺參加修法之用。