文 / 莊素芬

　本寺每年都在浴佛法會次日，舉辦財神大法會，目的是令眾生財富增長，能行利他。今年，　總持上師特別禮請闊別五年的秋寧仁波切再度來台主法。秋寧仁波切是西藏岩藏大師，也正是喇嘛諾拉密法的開岩者，　總持說：「由他親自主法，可比在寶瓶中注入甘露，凱旋溢滿大樂與吉祥。」

　秋寧仁波切每天清晨三、四點開始修法，直至下午五、六點，一連七日不輟。第八天，秋寧仁波切依舊在星夜之中起修儀軌。清晨五點，寺中弟子們身著法衣，手持香花，靜候在法王殿外，等待領受財神寶瓶與加持。

　領受加持之前，總持　噶瑪滇真聽列惹薩開示：

　「財富分為心靈和物質兩個層面，物質的財富是沒有頂點的，因為人總是想要更多；心靈的財富比物質的財富容易獲得，而且意義更勝。藏傳佛教修財神法是為一切眾生而修，要有財富才能利生，所以求財並沒有錯，錯的是對財的執著與誤用。」

　「佛的弟子有三項特點：不怕事，能聚財，善佈施。要做到不貪心，領受寶瓶才有真實的意義。擁有寶瓶者，善業功德將能增長，除了世間財富豐足之外，也能轉心向道，增長出世間財。」

　「善業增長時，寶瓶可令持有者的善業更加增勝，猶如讓無暇的鏡子更明亮；當惡業現前時，寶瓶可以減少持有者所受的傷害，為主人代受衰運橫禍。」

　也許有人以為佛法教人不求名利，因而難以理解藏傳佛教竟然興財神之法，令弟子供養寶瓶？對此疑問，　上師說起阿育王的典故：

　「過去如果沒有阿育王，那麼現在地球上可能就不會有佛、法、僧。阿育王過去世曾經供養迦葉佛，當他貴為一國之王時，需要統治國家的能力，需要子民為他效忠，也需要無量的財富。內心惶恐不安的阿育王，皈依了當時住世的釋迦牟尼佛，並在佛的引導之下，傾全國之力護持至尊釋迦牟尼佛。」

　「功德主對佛教的重要性不亞於僧侶。僧侶可延續法脈，但若沒有功德主的護持，法脈將因資源匱乏而中斷。此生福報乃是出自過去所種福田，但切莫以為財神之法與因果相悖，非也！因中有果，果中有因。能夠領受財神寶瓶的灌頂加持，是過去善因積聚而成今日善果，這種福報並非普世天下人人可得。更可幸的是，大家在獲得灌頂的同時，也種下佈施的善因，所以諸位應當要感到高興、滿足，未來將能夠成就如阿育王一般。」

　誠如　上師所言，世間財富雖然不能令人解脫，然而若無金錢可用，弘法、利生皆成奢談。街友關懷、美夢成真專案、鹿野苑中途之家、關懷山區老人……全年無休的社會福利工作，是 上師的佛行事業之一，也是弟子們效菩薩行、養菩提心的道場，欲行利生，財不可缺呀！

　上師再三強調：「學習佛法一定要懂得佈施。財神是最富有的，但是從不吝於施財給人。領受財神的加持就是要效法財神，施財利生。」　上師年年舉辦財神法會，深意如是，對此藏傳佛教的殊勝法門，吾人當珍之惜之！

　在財神的大樂壇城中，弟子們恭敬謹慎地從秋寧仁波切手中領受寶瓶，並請　總持上師加持封印。無漏的寶瓶是上師的無上賜予，世間最為珍貴，稀有難得。想要供養寶瓶的大德們，明年請早；獲得寶瓶的大德們，恭喜您，願您富如財神，利生無邊。

西藏岩藏大師秋寧仁波切主法，於5/20啟修喇嘛諾拉儀軌。
     

5月21日法會圓滿日，　總持上師與秋寧仁波切賜予寶瓶加持。
     

上師，因為有您—記金剛護法授證和優良志工表揚

文 / 莊素芬

　每年浴佛法會之後，噶瑪寺都會舉行新任金剛護法授證和優良志工表揚，這是噶居家族的盛事，也顯示出噶居家族的成長與進步。

　金剛護法者，以長遠護持本寺為志業，每月捐出所得的十分之一，並協助推動噶瑪寺管理委員會的決議事項。金剛護法聖職乃是噶居家族的中流砥柱，今年共有五位師兄榮獲晉升，家族之喜，人人慶賀。

　志工者，噶居家族內的千手千眼，他們有人不畏烈日冷風，盡力維護寺中的草木建物；有人一放下工作就回寺清掃、服務茶水、法會接待；有人則在回寺服務之 餘 ，還費心照顧流浪無依的街友。今年，總持頒狀表揚七位優良志工，以其無私奉獻的精神，為噶居家族立下榜樣。

　授證表揚之前 ，　上師開示勉勵：

　「我知道我的弟子是很捨得的，他們絕不是為了得而捨，而是因為信任、認同上師所做的，所以無怨無悔的佈施護持。至於護持多少才叫護持？乞丐羅漢將一日所得佈施三寶，富者坐擁千金佈施一萬，卻如九牛一毛，前者更勝後者，因為心量有別。」

　「有許多人經濟狀況不寬裕，但仍傾全力護持，乃至於佈施自己的時間，以身口意來做奉獻，這是噶瑪寺的志工。噶瑪寺的志工，就如同上師的手、上師的眼睛、上師的耳朵、上師的雙腿，用眼睛去看哪裡有困難的人需要幫忙，用耳朵去聽何處有痛苦的聲音需要救助，然後以雙手、雙足一步一印，用最大的力量去幫助需要的人，這些志工正是代表上師的慈悲化身，而這些志工毫不居功、毫不諉過，將一切的功勞榮耀歸於上師的恩典，卻將痛苦、批評、挫折往內吞，做為自己修行的對境，這就是真正的修行。」

　「真正的修行，莫過於將上師在課堂上、生活上所給予的教導，落實在跟不相干的人，甚至是跟敵人的互動之中，能夠以寬容的心，用愛、用行動來包容利益，對如此的弟子我深表感佩。」

　「金剛護法不是歡歡喜喜的跪在佛前宣誓，而後領受護法證書。要想一想，身為金剛護法能夠做什麼？不能只是徒具其名！當志工可以積聚無量善業功德，但是當志工是不能贖罪抵過的，因為錯已經錯了，功過並不能夠相抵。要懺悔過去因為無知而造下的惡，爾後誓不貳過，以這種正確的認知，才能在行菩薩道的道上歡喜自在。希望大家帶著歡喜自在的心，毫無掛礙的繼續精進、努力，勇往不懈。」

　噶瑪寺， 是　上師傾生命之力所構築的法幢，二十年的歲月刻畫在殿宇樑柱上，也刻畫在噶居族人的心房；二十年的光陰成就了　上師的利生道場，也成熟了弟子的菩提種糧。 噶居家族無論士農工商、販夫走卒、家庭主婦、老少長幼，回到寺裏來，所謂的社會地位、財勢聲望，全都卸落在山門之外了。在噶居家族中，我們以　上師為榮耀，以僧眾為法樑，以師兄為法侶，殿宇莊嚴、綠竹桂花是我們的家園天堂，法音梵唄、蟲唧鳥鳴是我們的悅耳聲梆，噶瑪寺就是我們的心靈靠港、慧命之鄉。

　授證表揚大會上，　上師表示：

　「為去除弟子的我慢見障，上師不會美言巧辭，而是直言以示。上師所說可能是罵，也可能是教導，被罵是討厭的，被教導是感謝的，至於是罵還是教導，取決於弟子的態度和想法。如果接受上師所說，那就是教導，是無上法教；如果認為自己沒有錯，是上師誤會了，那就是罵。願意得到罵還是得到教導，由弟子自己決定。」

　語重心長的話，道盡上師對弟子的諄諄用心。上師是人間的菩薩，弟子心中的佛；世間無有如佛者，弟子心中無有比師更上者。尊貴的上師，請聽弟子敬言：

　感謝上師，因為有您，噶居家族田田心苗，成長有進；
　感謝上師，因為有您，噶居家族攜手齊心，共圓人間淨土風光。

　本年度新任金剛護法：王貞惠、郭梅枝、楊月英、葉如玉、鄧張富貴
　優良志工：楊森竣、鍾志宏、王玉葉、黃芳梅、吳卿珠、呂映雪、洪素燕