文 / 莊素芬
本年度的清明法會一連舉辦兩天，法會初日正值農曆初一，恰是供養上師、諸佛菩薩與護法的吉祥日。每逢初一、十五，天剛破曉，就有弟子與信眾回寺獻供——清芬雅麗的花環與光潤飽滿的水果，以晶澄圓滿的金色琉璃盤托起，敬獻於上師、諸佛菩薩與護法座前，祈願上師、諸佛菩薩與護法歡喜納受。
八時一到，迎師登座，啟修清明施食超薦儀軌。儀軌進行期間，殿堂內滿室金光，幽香陣陣，如佛親臨。這香，從何而來呢？詢問於常住，才知是來自水晶燭台上的精油蠟燭。耳聞法樂梵音，鼻嗅精油之香，不知不覺間，呼吸和緩了，心沈靜了，念頭鬆落了；上師與諸佛的加持，如光普照，如香飄向四方。
舍利塔處，陸續有弟子與信眾為祭拜先人而來。塔下二樓的蓮花世界設有彌陀蓮位，可安奉先人牌位。塔上二樓供奉象徵如來法報化三身的阿彌陀佛、觀世音菩薩與釋迦牟尼佛，這是容易理解的，特別的是，佛像右側也長期供奉中華民族列祖列宗靈位。很多人初見這精緻莊嚴的木刻工藝時，不由得讚嘆雕工之美，待看清上面寫的文字是「中華民族列祖列宗靈位」，心中頓感震撼，恭敬之情自然生起。是啊！不論你我姓氏如何差別，我們享有同一塊土地的芬芳，而這芬芳，是歷代先祖們勞心戮力耕耘出來的，恩之重、情之深，為人子孫者當圖回報。
法會次日十時，春祭大典便是在舍利塔舉行。祭典中，中華民族列祖列宗靈位由執禮人員迎請到塔院中央、佛陀座前，主祭官率諸弟子與信眾，以鐘鼓齊鳴的威儀，尊初獻、亞獻、終獻之禮，敬呈茶、花、香、饌、爵、果、帛，致祭於中華民族列祖列宗，以及當代總持應世魏氏祖先聖靈之前，一者緬懷先祖之恩，再者祈求佛陀慈光加被，令歷代先祖受益解脫。
本寺為藏傳佛教道場，施食、度亡儀軌皆依西藏噶瑪噶居傳統，同時，為承繼漢地的孝道精神及善良習俗，除了塔院春祭大典之外，法王殿七佛座前亦設有超薦壇場，安置先人的分身蓮位，以及冤親債主、累世所殺生靈、各路孤魂野鬼之牌位，並備供豐厚美食。
度亡火供於午後舉行， 上師指示：「諸位要觀想手中所捧的分身蓮位如同先人再度復活，蒞臨壇場，以至誠恭敬之心，跟先人一起向阿彌陀佛祈求。」其後， 上師主持薈供儀軌，並以甘露水澆灑壇場中的薈供美食，隨即將食物予以火供——毫無保留的佳餚供養，願先人、冤親債主、累世所殺生靈與各路孤魂野鬼喜悅享用。
頗哇儀軌之後， 上師步下法座，親自引領所有亡靈前往火供廣場，而後一邊觀修真言，一邊將分身蓮位與超薦牌位投於火中。熊熊大火滅盡了一切，亡靈已解脫而去，生者呢？ 上師曾開示：「所渡對象不限於亡靈，還有活生生的人心。死亡是非究竟、不真實的，它是假相，不是句點，只是一個逗點而已。從過去到現在，我們經歷了無數的逗點，所以需要尋求一個句點，而這個句點在六道中遍尋不著，唯依修行。能將渡亡的功德轉為解脫道上的資糧，讓心逐漸柔軟，轉趨向道，而不再斤斤計較，即是阿彌陀佛不可思議功德。」
清明法會期間，寺中一位常住女眾從 上師處獲得梵行戒，現大丈夫相，正式列為出家眾，噶瑪寺僧寶再添一人。此外， 上師也應信眾之請，舉辦皈依典禮，攝受男女二十多人為弟子，並隨其所願授予五戒。新弟子領到皈依證時，臉上盡是欣喜之色，觀禮者亦隨喜同樂，噶居家族顯得更熱鬧了。
恭敬虔誠的心能受佛法甘露，上師所示的道可脫輪迴之縛。為期兩天的儀軌修畢之際，眾人齊誦迴向文：「以此功德證全知，願吾戰勝煩惱魔，生老病死如波濤，願吾解脫生死海。」至此，清明施食超薦法會吉祥圓滿，生者菩提心增勝，亡者離塵登淨土！
尊貴的上師 噶瑪滇真聽列惹薩主法
上師率喇嘛依清淨心、三昧耶戒，心住於壇城之中，修阿彌陀佛超薦渡亡法。 上師以慈悲無邊之心量與不可思議之證量，利益冥陽兩界無數眾生。 |
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春祭大典
吳玉斷師兄擔任主祭官，領眾祭祖。遵初獻、亞獻、終獻之禮， 以花香饌爵帛致祭。 |
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皈依
4/9晚上舉行皈依， 上師慈悲的教導皈依的意義、及成為佛教徒應有的行誼，並贈與皈依境、傳授五戒，期勉弟子們努力精進，把握珍貴的人身。 |
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