12.13 皈依•灌頂•點燈 回頁首


總持 噶瑪滇真聽列惹薩賜予灌頂

 12月13日晚上7:30 上師仁波切傳授皈依後,賜予四臂觀音灌頂。9:00點燈萬盞,供佛三寶,清淨業障。每盞隨喜100元,歡迎護持贊助,親自點燈。

 四臂觀音是極重要的本尊,千手觀音、頗哇,都以觀想四臂觀音為本尊。「唵瑪尼貝美吽」就是觀音的真言,亦是慈悲心聲音。皈依之後,當修觀四臂觀音儀軌,長養慈悲心。受灌後,歡迎參加每週三全省道場的四臂觀音共修。

 

12.14 早課•淨塵活動              回頁首

 清晨共修早課,在文殊院前集合,隨常住頂禮文殊菩薩、繞塔三匝、頂禮三身佛、登法王殿、頂禮蓮師、誦七支供養文,復修度母儀軌。(請自備法本鈴杵)

 淨塵活動,莊嚴各殿院。出坡作務、清潔打掃,可對治我慢、涵養謙卑恭敬心。上師仁波切每每親自修剪花木、清理庭園,何況為人弟子?維護道場是每一個弟子的責任,讓我們懷著感恩、疼惜之心,在淨塵離塵中發現淨土。

 

 

供養法會的功德                回頁首

 供養法會之功德,可成就自我福德資糧,圓滿智慧
、增長般若,趣入正覺;亦可成就他人。成就他人,
即是自我圓滿一切善行;莫令顛倒的我,深陷情愁而
不知出離。諸位,修行唯一自利,行善尚且不易,何
不令易行利己?

尊貴的上師 噶瑪滇真聽列惹薩如是說

 

 

殊勝的灌頂                   回頁首

 灌頂,簡言之,就是求得修持本尊法的授權許可。雖有具體的灌頂法會儀式,但真正的灌頂超越形式和語言,貴在「以心傳心」,亦即上師開顯、直指弟子的心性,是一種心法的教導、思維的傳遞、智慧能量的交流溝通。弟子以信心領受上師加持,才能圓滿本尊灌頂,進而成熟本來自心所具的佛性。

 

 

上師釋疑                    回頁首

問:為何求灌頂?
答:為了令己心成熟穩定。

問:什麼是令心成熟?
答:凡心常心恐懼,猶如籠中猴上下跳動不停。像幼稚之子不懂世故,稱為不成熟。成熟者,是大人,是智者,是如菩薩。

問:接灌頂有何禁忌?
答:為修行而來,百無禁忌。

問:受灌當守何戒?
答:當守菩薩戒,不害眾生心是金剛乘戒律的基礎。得灌後,應持十四根本戒。

問:破戒怎麼辦?
答:是破,非破,懺悔不二過。

問:接灌頂資格?
答:已生菩提心者最佳,欲發菩提心者亦妙。

問:不懂菩提心可接灌頂否?
答:亦可先種善因(是可以的意思)。殊為可惜(是鼓勵的意思)!

問:小孩子可以受灌嗎?
答:只要歡喜亦無不可。(因為,從小薰陶可成大器)

 

「唵瑪尼貝美吽」的功德             回頁首


六字真言

 「唵瑪尼貝美吽」有很多不同的解釋,一般最通俗淺顯之說,就是「蓮花上的珍寶」。進一步詮釋,「唵瑪尼貝美吽」代表六道種子字。

」代表天道的種子字,能加持天道,清淨天人五衰墮落之惡業,令天道眾生福報享盡之後,往生東方妙善淨土。

」是阿修羅道的種子字,能加持阿修羅道,免除一切痛苦,令其往生南方寶生佛祥瑞淨土。

」是人道的種子字,能清淨生老病死苦,往生西方阿彌陀佛極樂淨土。

」是畜生道的種子字,能清淨一切畜生道的障礙,令其往生北方不空成就佛的妙行成就淨土。

」是餓鬼道的種子字,能加持餓鬼道,清淨障礙,使免受飢餓之苦,令其受生奧明天密嚴淨土。

」是地獄道的種子字,能加持地獄道眾生,清淨地獄寒熱之苦,令其受生金剛持淨土。

 六字真言可解脫六道輪迴眾生,持咒時,除了觀想上述功德之外,也應作如是觀想:

」,可以清淨我們破壞三昧耶戒的惡障,並成就化身,圓滿資糧道。

」,能成就加行道,清淨我們所破壞的「語之三昧耶戒」(三昧耶戒也分身語意),消滅瞋恨心,成就佛說法的功德。

」,能成就見道之功德,清淨我們毀壞的「意之三昧耶戒」,降伏傲慢心,成就佛的事業。

」,能成就修道之功德,清淨根本的三昧耶戒,去除吝嗇,清淨粗重的業障,獲得調伏眾生的力量,成就佛的智慧身。

」,能成就無修道,清淨毀壞三昧耶戒的一切過失,滅除嫉妒習染,成就三十二好相、成就大樂身。

」,能令我們成就雙運身,清淨毀壞上師的三昧耶戒,一切染污和分別心得以清淨,所有願望得以成就圓滿。

 所以,「唵瑪尼貝美吽」意義非常廣大深遠。真正了解其深義,持咒時也能如是觀想,功德將增長。若持咒像唱歌,邊持咒邊做別的事,那就跟播放錄音帶沒什麼兩樣了,雖無損失,亦無幫助。