又到了三個月一次的頗哇法會，全省弟子紛紛回寺精進。尊貴的總持　噶瑪滇真聽列惹薩，特別在大寶法王殿賜予阿彌陀佛灌頂；由於多達兩三百人領受灌頂，法會歷時三小時方才圓滿。　仁波切慈悲開示如下：

　今生苦，來世更苦，當生起願求出離輪迴之心大精進，善加瞭解西方極樂淨土之莊嚴與無量功德，恆對阿彌陀佛淨土渴望嚮往，堅固信心。切莫以為帶業往生很容易，因為臨命終時，瞬間往昔一切惡業現前，歷歷在目，若不能堅固對阿彌陀佛的信心，如何一心祈禱？

依頗哇儀軌誠虔發願、凝神專注觀想，堅固信心且修行得力 ，將來捨報時，或蒙上師開頂、或依自力開頂，將能令意識超越輪迴束縛，登達彼岸。

　西方極樂淨土遠勝其他淨土。因為往生他方淨土，必須清淨我執方具資格，因此凡夫無能往生。然而一旦於極樂淨土蓮花化生，親聞阿彌陀佛說法，所願皆成就，不受煩惱業障之傷害或左右，可隨心往生任何淨土。故比起其他淨土，在極樂國成就最為迅速；換言之，捨此實無淨土能令我們迅速成佛。

　根據藏傳佛教儀軌，阿彌陀佛淨土在「日落西方略上處」，亦即西北方。佛國並非遙不可及，只要憶念阿彌陀佛與西方淨土之功德，剎那間，淨土即在自心顯現。娑婆眾生，執著所執著、貪愛所貪愛，要放下，如同剝皮之難。遑論清淨我執，往生諸佛淨土了！因此若不能善加把握彌陀法門之利益，恐是解脫無期。若人聽聞阿彌陀佛名號，發願求生彼國，除了犯五無間罪、捨棄佛法之外，皆無法障礙其往生。一旦受生，即不再墮輪迴、不聞苦聲，心安住極樂，直至圓滿證得佛果。彌陀法門，實在是成佛的捷徑；能深入精進於此無礙成就之道，方為智者。

　聖者曾言：往生上等淨土，必須清淨二障、證八地菩薩以上果位方可。往生中等淨土，必須清淨微細煩惱障、證初禪天。往生一般淨土，亦需斷我執、見法界真實力，亦即見性菩薩。尚未開悟者，即便發願，亦無法成就；遑論未受本尊灌頂、僅持佛名號者？而未能見道者，在不損壞三昧耶等諸戒之前提，業障清淨成就一切，精進祈求發願，僅能受生兜率天等小淨土。總之，小淨土亦需煩惱染污清淨，非凡夫所能安居處，故帶業凡夫無一處淨土可去，唯有仰仗阿彌陀佛願力，才得以往生極樂淨土。然而若不發願，仍無法順利受生。第六世夏瑪巴法王曾云：「一切成就端賴願力。」凡一心專注無二，至誠祈求，必將如願。無論受生淨土、奧明天、抑或蓮花生足前，都必須至誠無二的祈禱。

　「頗哇法」乃阿彌陀佛親授，傳承非常清淨，為具足強大加持力的方便法，極其殊勝。願我弟子皆依此用功，圓滿成就。