上午十時不到，只見台北祖菩道場就塞滿了一顆顆興奮與期待的心，我們渴仰很久了，只為了一睹　上師
的威儀風采，只為了領受 上師的珍貴教導！

　最尊貴的　上師仁波切
開宗明義闡述：《了義經》分為兩個部分：前行與正行。在前行方面，主要談論什麼是輪迴？如何修心、止息與觀照的次第，進而深究何謂大手印、大手印的次第有哪些？今天講授大手印正行之前的最後一個加行，也就是「五順解脫道」：一、持戒。二、覺醒。三、精進。四、不忘失。五、禪定。接下來就必須配合實修。

　聞經有無上功德。但最殊勝的是聞經之後的思惟。如
果你聽上師開示之後，不善加思惟，就像在家中倉庫堆棧許多物品，沒有實際用處。思惟之後發心修行，才是我們學習佛法的目的。

　譬如今天與會的大眾，有皈
依的、有未皈依的，有健康的、有不健康的，每個人都懷著不同動機來學習。對我而言，無論你是不是為了修行而來，當你有痛苦、有煩惱，需要上師扶你一把、需要上師來幫助你，我都願意和大眾結善緣。佛法的興盛，表現在於持教者的慈悲、寬容；但如果上師只是一味讓信眾方便，給予加持和開示，而忘了教導與鞭策的話，你永遠只能夠成為信徒。什麼是信徒呢？就是信得糊里糊塗。

　眾生有兩種病：身體的與心理的。身體的病可透過加
持、祈禱、藥物治癒，卻未曾見過永遠不壞的身體；佛法不是用來醫治有殘疾之身而已，佛法之所以被視為良藥，乃因可醫治眾生糊里糊塗的病、眾生的心病，特別是解救沈淪的心靈，這才是殊勝所在！

　很快地，午時鐘聲響起。與　上師相聚的時間，再長
總覺得短暫。然而　上師的每一言、每一語，已在每個
人的心中留下美麗的五線譜；我們真心期待，下次相約在祖菩道場，再次奏出美麗的生命樂章。