護法大黑天瑪哈噶拉    寶山新秋
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上師授予金剛薩埵灌頂   回主頁

藏式樑柱與雀替之美】【大佛頂嚴壇城】【大佛安金前置作業

 

 

 

 

 

十五年來,開山工程持續進行,目前大寶法王殿的建設重點包括大佛頂嚴壇城、大佛安金前置作業、樑柱雀替彩繪、七佛與台座的雕造安置……等等。

 

 

 

【藏式樑柱與雀替之美】        

  西藏承襲印度建築風格,表現在柱子上十分明顯。柱頂「雀替」向兩旁壁面作波浪狀延伸,具力學支撐功能,且兼具裝飾美化作用。柱頂可雕刻的塊面並不太,然而卻能精雕各種圖像,富麗雅致。大寶法王殿後的一對柱子,即清晰表現雙龍護衛釋迦牟尼佛的題材:世尊左手托缽、右手作觸地印,背光雕刻細緻而精美。

  柱子的圖樣變化以柱頂為主(例如:法王殿五樓門前柱頂,則以時輪金剛種子字為主要圖樣。)下方柱面造型大抵類似。依序是「子巴」、蓮花及明點,以及漸層色的摩尼寶垂飾。根據西藏老畫師的說法,「子巴」(藏語)造型特殊,是想像中的動物,實際並不存在,而是由畫師採馬的耳朵、人的手、獅子的眼睛、龍的角等美觀局部組合而成,它只有頭,沒有身體。之所以畫在大門柱面上,是由於美觀,便於人們欣賞。令人揣摩,或許在裝飾之餘,兼具吉祥、迎賓等意涵吧?

 

 

【大佛頂嚴壇城】           

  仰望本寺大佛頂嚴壇城,最上乘、法中之王的氣度煥然彰顯無遺!

  藻井是一切佛寺教堂最神聖靈淨之處,因為它最高,代表著「天」的威力。創佛教世界之舉,我們將金剛乘九座壇城木刻嵌在寶殿藻井為佛莊嚴。

  正中央是佛與十六阿羅漢和合僧真言輪(不屬於壇城),尊貴的 噶瑪滇真聽列惹薩表示,九座木雕壇城,以居中的「佛與阿羅漢和合僧咒輪」為主,意在祈求藏傳佛教在台灣日益興盛、所有出家眾都能和合。餘八座分別為「金剛亥母壇城」、「上樂金剛壇城」、「紅觀音壇城」、「密集金剛壇城」、「喜金剛壇城」、「文殊降閻魔壇城」、「大幻化網壇城」、「金剛手壇城」,此乃我噶瑪噶居傳承最主要的本尊壇城。

  九座壇城作「井」字形分佈,每座壇城之間有三重立體方形邊框區隔。壇城圖樣本身,自外而內依序呈現「方、圓、方、圓」的規律性,齊整而深邃,明麗而神秘。本尊居最裡層蓮瓣中,四周以各式捲草紋、瓔珞垂珠等繁複華麗的紋樣為莊嚴,四角有神龍蟠踞,精緻絕倫!此外共有三十六尊大鵬金翅鳥雄踞守衛。

  壇城四周邊框的垂直面,精雕「七佛」,共532尊佛環繞,諸佛端坐蓮臺,上有鑲嵌珍珠的傘蓋。水平面則雕鏤「雙龍法輪」圖樣:法輪有八幅,中有喜悅輪;左右擁護之龍身作波浪狀蟠踞,龍鬚昂揚、龍爪遒勁,栩栩如生,雲紋飄逸其間,更添氣韻生動之美。

  漢地建築傳統,原本為美化藻井,總極盡雕琢之能事。佛教東傳後,蓮花紋樣開始出現於藻井;後來敦煌、雲岡……等石窟的藻井,大量出現佛菩薩飛天等題材,凡此均見證了華梵文化融合的過程。而今本寺藻井,無論是主題、材質、形制,乃至表現手法上,已在前人基礎上展開更瑰麗不朽的突破,不僅對漢藏文化融合有所貢獻;之於佛教藝術史,亦堪稱承先啟後的偉構鉅作!難怪許多仁波切喇嘛才目睹,直呼不可思議,因為西藏傳統寺院,大佛頂嚴壇城多以彩繪為主,喇嘛修法亦有繪製沙壇城者,但從未有實木雕刻問世—驚豔、讚歎之餘當知,這是尊貴的總持 噶瑪滇真聽列惹薩所擘畫!

  從大殿一樓仰望,九座精雕細琢的木雕壇城,不但立體傳神、且有著溫潤細膩的特殊美感,引發令人寒毛豎立的感動,相當引人入勝。 仁波切說:供養佛與傘蓋,可令供養者來世身心端莊,性情溫潤,不受炎熱之苦;供養壇城,成就本尊功德,對欲行佛事業者具有無上加持。

 

 

【大佛安金前置作業】         

  已經晚上九點多了,大寶法王殿內的施工接燈還亮著。阿揚師兄獨自加班連夜趕工,他希望今晚就完成大佛外漆磨除工作,以利佛身安金的進行。有人走來,他渾然不覺,倒不是氣動打磨機的聲響震耳,而是心無旁騖—在兩公尺近處佇立良久,不見阿揚師兄抬起頭來。

  十六米大佛,在層層疊疊鷹架環繞中,更顯崇高深邃。隨煙塵飛騰抬頭仰望,佛眼如如不動,在大寂靜中流露無限慈悲。「爬這麼高,你不怕嗎?」阿揚說,「講不怕是騙人的,剛開始的時候腳都會抖,但我相信要是怎樣,都有大佛接著。連隨身聽、手錶摔下去,都沒壞哩。」磨除外漆,才能順利安金。然而外聘廠商勘查時,一見到六樓高的巍然巨像,就打了退堂鼓;而且一旦發包,工程費幾十萬是跑不掉的。既然人家不願意做,而且當前募款艱辛,為了節省經費乾脆自己來。眾多弟子裡,該找誰呢?平時一味承受 上師恩德的你我,一定想不到 仁波切竟毅然派自己的弟弟獨力承擔危險和責任!連續一個多月,阿揚師兄每日上下於鷹架之間,做著單調辛苦的磨漆工作。

  「哪一部分最難處理?」「法裙下襬。磨這部分,必須躺在裙襬衣褶底下,打磨器一啟動,油漆粉末直直落下,全灑在身上、臉上,眼睛、口鼻無一倖免。」漆粉飛揚,畢竟對身體健康不太好,但阿揚師兄毫無抱怨,笑著說「沒關係啦,吃下去還甜甜的哩!」打磨用的砂紙不知用了幾百張,師兄自掏腰包,也沒有請款。「什麼力量讓你願意扛這一項艱難的任務?」「啊,只是想著讓大佛早一天換新裝,令大家看了歡喜生信心就是了。」單純!就這麼單純!沒有高談闊論、沒有刻意凸顯與眾不同,從清晨到深夜,天天就這麼老老實實地做。不禁讓人深思「什麼是修行」?