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超渡渡文

惟中華民國九十年八月卅起至九月二日。噶瑪寺十方信眾等。為盂蘭盆會(前)沐手淨心,廣設齋戒以利冥陽。為度眾生願成佛道。
今者啟建(金剛薩埵密壇)。宏開不可思議之甘露法門。天人鬼畜咸從牢裡超昇。緇素宗親。盡向此中解脫。


消災增福功德文疏

依釋迦如來遺教奉行。主法上師 噶瑪滇真聽列惹薩。緩本寺年例。每逢中元。皆設斛普薦。奉噶瑪巴泰耶多傑威德。法王夏瑪巴確吉羅著聖號。法界住持 噶瑪滇真聽列惹薩。暨在寺僧尼噶瑪慧日等。是日以至誠頂禮。皈命 至尊薄伽梵 釋迦牟尼佛。即身成佛無上瑜珈密會上。諸佛三身十地菩薩。金蓮座下。祈請供養。生殊勝心。為利有情。嚴守律儀。引渡未渡。解脫未解。授記未授。願眾証寂。
伏願本尊降臨。諸慈垂照。放光供養諸佛壇城,光乘功德圓滿歸入。普照如恆河沙數之地獄、惡鬼、畜生、人天五道四生。識得本性具足三昧不壞體性。勾召臨遵法座之下。聆聽無上妙法。解三世之無名渴。懺除已往之罪過。咸滅現在之懲尤。願我四眾弟子。無病無災。百福併臻。亡者得度。人天鬼畜同沾甘露。生者業障永消。嘉祥雲集。福壽富樂。佛足安康。法音所及,隨風加被無邊。化為甘露普降不壞。水歸水路。土基永固。石為敢當。泥石不淆、不流、不害。遇舍則旋。直接間接順揚和緩。依真言加持。地祇神靈。惡龍山妖。歸順林間一隅不亂。真言光明加被。如曉日出。


供養三寶

信眾將果物供品,置於缽中,行盂蘭盆供,供養三寶,置於佛陀真實法身所現的舍利塔意義更顯不凡。舍利塔四周以幢幡、八供、鮮花,莊嚴無上。





總持主法

尊貴的總持 噶瑪滇真聽列惹薩率喇嘛依清淨心、三昧耶戒,心住於壇城之中,修「敏令金剛薩埵」超薦渡亡法—誦蓮師祈請文、三十五佛懺、上師相應法、敏令多森傳承祈禱文、敏令多森儀軌精華。 仁波切以 慈悲無邊之心量與不可思議之證量,利益冥陽兩界無數眾生。思及親人已蒙 恩師超渡離苦,眾多弟子實難忍感動而淚如泉湧。一場場無上 密法度去一群群眾生,天空不時傳來低吟的鼓聲,彷彿訴說著靈魂的雀躍與神聖的解脫。


喇嘛修法的專注

在 仁波切的帶  
領下,常住喇嘛吹奏法音響徹雲霄。


施食煙供

修法加持變現為甘露之後,
上供下施,滿諸願求。
煙霧中有種看不懂的形狀乍現。


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