文 / 莊素芬

　日前，西藏揚巴千捎來佳音：「新建寺院開工了！」

　新、舊揚巴千佛寺，一則歷時五百年的神聖傳奇，一場西藏高原與寶島台灣的法緣交會，超乎思議，但事實就在你我眼前……

十四世夏瑪法王與總持

　西元1503年，第四世夏瑪巴確吉札巴肇建揚巴千佛寺，並指示當在揚巴千左方造一道場；尊者圓寂之後，聖體成就全身舍利，弟子為之起塔供養。翌年，尊者乘願再來，是為第五世夏瑪巴袞秋顏拉。五世夏瑪巴圓寂荼毗時，頭、手、腿等聖骨舍利完好無壞，揚巴千遂將五世尊者的聖骨舍利與前世的全身舍利共同安奉於塔內。

　其後，夏瑪巴尊者仍不斷重返人間，轉世不輟，迄今已十四世。揚巴千的霜雪年年蒸融無蹤，高原上的歲月隨著山間白雲消逝於虛空，然而，四世夏瑪巴興造道場的授記並未被時光之流掏去，一切只待法緣續起。

揚巴千遠眺雪景

　四百多年後，文革風暴摧毀了古老的揚巴千佛塔，寺中僧眾被迫將四世夏瑪巴的全身舍利與五世夏瑪巴的聖骨舍利埋入土中，此後，再沒有人敢提過去，也沒有人敢想將來。

　日行月移三十年，尊者的全身舍利與聖骨舍利在 1992年出土，不可思議的奇蹟撼動了官民兩方：四世夏瑪巴的全身舍利竟然頭髮轉黑，連當年遭紅衛兵砍傷的左臂也復原了；五世夏瑪巴的聖骨舍利完好如初，絲毫未受磨蝕！

　走過歲月的漩渦，揚巴千終於再度將夏瑪巴尊者的四世舍利與五世聖骨供奉起來，然而經濟拮据的僧眾實在沒有能力啟造莊嚴聖塔，如何是好呢？幾經商議，揚巴千決定在四世夏瑪巴預言授記的吉祥寶地啟建新寺，並成立佛學院，重振夏瑪巴之光。然而，現今住世的十四世夏瑪巴致力於輔佐噶瑪巴的佛行事業，又要照顧流亡藏胞，無暇再兼顧揚巴千了，那麼，揚巴千的建寺經費該向何處籌募呢？

2002安定之旅，夏瑪法王賜予總持 瑪爾巴灌頂

　2002年 3月，揚巴千的使者蔣巴喇嘛來到噶瑪寺，當時恰逢夏瑪法王錫台弘法。在夏瑪法王的見證下，蔣巴喇嘛雙手向　總持仁波切呈上「揚巴千管理委員會」專函，以及第五世夏瑪巴的聖骨牙舍利。這一天，原本分屬兩地、陌不相識的台灣總持與西藏喇嘛，在十四世夏瑪巴尊前，一起回溯時光五百年，共話神聖傳奇的起點。五世夏瑪巴的聖骨舍利，繫證了悠長殊勝的五百年法緣，這繫證如今就供奉在文殊院一樓的舍利塔內。

　在噶瑪寺，傳奇復添傳奇，五百年來的預言從此不再是預言，因為使者蔣巴喇嘛得到了　總持噶瑪滇真聽列惹薩的應許——揚巴千，這個四世夏瑪巴所授記的聖地，即將重新在世人面前閃耀光芒！

安奉在本寺的第五世夏瑪巴聖骨舍利

　由於　總持噶瑪天津仁波切對揚巴千的清淨發心、對　上師夏瑪法王的不移至誠，十四世夏瑪法王與揚巴千全體喇嘛一致同意，將偉大的五世夏瑪巴舍利分骨至台灣，此乃噶瑪寺之福，台灣人民之幸！

　為奉迎五世夏瑪巴的聖骨舍利，　總持特命工藝師打造純銀鑲金、紅珊瑚為飾的莊嚴舍利塔，並於2004年底舉行隆重的奉行大典，法會功德金全數做為重建揚巴千專款。從此，菩薩遺留在人間、最為重要的尾骨永鎮寶島，賜福台灣。

揚巴千佛寺-施工現狀
員工施工情形
柱的位置

　禮讚　總持上師！西藏高原上的神聖傳奇在台灣噶瑪寺銜續法緣，寫下五百年來的新頁！對噶瑪寺、乃至對整個台灣而言，揚巴千不再是陌邦異土，而是傳奇之地，是　總持仁波切與其上師　夏瑪法王共成佛法事業的聖城。

　如今，喜聞揚巴千新寺動工，殿宇壇城可待，佛法興盛可期，噶居弟子同感欣榮。唯藏區因地形天候所限，每年工期僅有五個月，建設之艱可想而知。儘管如此，佛的事業不因霜雪而止，不受時空所礙，五百年的神聖傳奇將因您的參與而更加莊嚴，高原上的佛法事業將因您的發心而更增光彩，歡迎您為新時代的揚巴千獻上磚瓦樑柱，共續這跨越時空五百年的神聖傳奇。

　供養揚巴千新建佛寺美金一萬元者，第五世夏瑪巴舍利骨與一尊純金無量壽佛鑲紅寶贈與。欲結此法緣者，請向寺方登記。