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穿越歷史光影，走過漫漫迴廊，來到紫禁城。縷縷荒煙，隨著歸雁啼聲，依稀從窗櫺透出，渙散了權位之爭的劍拔弩張，也淡倦了六宮粉黛情愁……在這裡，獨留六品佛樓。

六品佛樓，是清朝皇帝的私人佛堂，盛於乾隆時期，依藏傳佛教顯密次第而建。這樣的「六品佛樓」，共有梵華樓、寶相樓……等八座。其中保存最完整的，便是梵華樓，又稱妙吉祥大寶樓，建於清乾隆三十七年（1772年）。

梵華樓格局為兩層樓、七開間，中央正廳為「明間」，樓上供奉宗喀巴尊像，樓下供奉旃檀佛立像。明間左右各三室，共六室，對應六品。樓上供奉本尊，樓下供奉護法；上下樓天井相通，構成一品。

所謂六品，涵蓋了顯宗與密續四部瑜珈：一、般若經品（顯宗）；二、無上陽體根本品（無上瑜伽密父續）；三、無上陰體根本品（無上瑜伽密母續）；四、瑜伽根本品（瑜伽密）；五、德行根本品（作密）；六、功行根本品（事密）。

幽居皇宮的佛樓，雖然不大，但典藏豐富，而且樓層佈局、金銅佛像、壁畫唐卡、法器陳列等內容，彼此存在著嚴謹的系統脈絡與對應關係，詮釋了藏傳佛教的悲智雙運！

昔日皇權力量所興建的佛樓，鑄造繪製質量俱豐的顯密本尊聖像與壁畫，除了皇帝自己，他人皆不可窺見。直到封建傾倒，皇宮成了觀光勝地，壇城成了重點保存文物，佛樓頓時塵封起來，越顯其斑駁與深邃。不受人類膜拜的本尊聖像與壁畫，卻也享受著被創造後的最大幸福寧靜；千百年後，仍然閃耀著光明，與縫隙裡的黑暗映襯對比，形成了更強烈的吸引力，令世人肅然起敬。

在三百年後的今日台灣，我生起重新以檜木刻畫梵華樓通壁唐卡的構思，史上未曾有！六室顯密本尊與天神護法，共26幅作品，首先禮請不丹畫師繪製素描，然後再以台灣檜木雕琢，復以花梨木為框。每一座木刻地屏唐卡，高280餘公分。這26座地屏，將安放在如來殿，圍繞大佛、面向世人，直接與巡禮者面對面，打破人與本尊的隔離；不似如來殿上、蒼穹之頂的九座本尊壇城般遙不可見。這將是繼本寺「上師本尊護法」三根本木雕聯屏之後，最大的佛教藝術造境。

　　

       

是深思生命、開顯佛性的鑰匙。

　　是不可或缺，能入與能出的結合。

　　是佛心，藉著工藝師的巧手，

　　將空性與大悲，傳遞在檜木上，進入你我的心。

　　相信地屏唐卡的優雅問世，將能全然感動信徒的神經。

　　我如是祈禱！

        ──洛本天津仁波切 2012/8/25