隔年,第三世噶瑪巴朗瓊多傑,果然於西藏西部降生。父親名為敦巴確悲,母親究莫揚珍。朗瓊多傑沒有隔陰之迷,清楚前世一切(因此朗瓊多傑唐卡是坐在蓮花上,而非法座)。前世弟子鄔金巴確信朗瓊多傑就是第三世噶瑪巴,並授予灌頂和法教。
朗瓊多傑著作等身(包括有名的《了義大手印祈願文》、《甚深內義》),又將噶居的大手印與寧瑪巴的大圓滿融合為一。蒙古元文宗托鐵木爾禮請前去弘法。抵達時皇帝已駕崩。之後受元順帝虔誠禮敬,數次下詔迎請至大都(北京),建立深厚的師徒關係,1337年駐京弘法。1339年佛行事業圓滿,最後繞行皇宮中的上樂金剛立體壇城,供養本尊而示寂。隔日十五月圓,皇宮上下人等看見明月中出現朗瓊多傑尊容。元順帝請畫師恭繪唐卡,名為「朗瓊月尊容」(朗瓊達霞瑪),具有見唐卡如見真身之加持。當時遠在西藏的弟子札巴辛給,也看到朗瓊多傑在月亮上走來走去。而在五台山的森給上師等二十位大禪修者等,也都親見不同示現。(朗瓊多傑在漢地興建許多噶居寺院,包括山西五台山的道場。)
朗瓊多傑重要弟子包括第一世夏瑪巴札巴辛給、寧瑪派大師龍欽巴無垢光尊者……等等多位成就者。第二世噶瑪巴曾授記:從第三世起,他將轉世為兩位喇嘛,來利益更多眾生。兩人生生世世互為師徒,來守護清淨法脈、延續傳承。第三世噶瑪巴朗瓊多傑,認證弟子札巴辛給,就是第二世噶瑪巴的第二化身,並根據自己的黑寶冠,複製一頂紅寶冠,賜給札巴辛給,冊封「夏瑪巴」的尊號,表彰夏瑪巴與噶瑪巴無二無別。
朗瓊多傑曾授記:「噶瑪巴未來不僅成為賢劫千佛之第六佛獅子吼佛,示現十二相成道;甚且直到第一千佛樓至佛之間,都將不斷示現化身;而且也會示現在文殊怙主普見如來之淨土。噶瑪巴的眷屬與淨土,等同於普見如來。」(註1)
註1:詳見勉東倉巴仁波切所作傳記P.150-151